2025年蛇年，我們將迎來第一個世界非遺版春節(jié)。近日，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，引發(fā)廣泛關(guān)注。

春節(jié)作為中華民族流傳久遠的共享節(jié)日，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的醒目符號。每逢春節(jié)，家家戶戶都會貼春聯(lián)、貼福字、吃餃子、發(fā)壓歲錢、拜年，圍繞辭舊迎新、祈福納祥、團圓和諧的主題歡慶這一佳節(jié)。從被確定為“聯(lián)合國假日”到成功申遺，春節(jié)的影響力為何能輻射全球？

“春節(jié)”申遺成功，意味著什么？

春節(jié)源于農(nóng)耕生產(chǎn)和宗法家族，所以最主要的主題是感恩、慶賀和祈福。在辭舊迎新的時刻，感恩在過去一年神靈、祖先和所有人的幫助，慶賀農(nóng)作物的豐收和家人的平安，期盼來年五谷豐登、家人健康幸福。為了表達這三個主題，逐漸形成了各種儀式活動，以祭祀天地祖先、謝年、拜年走親戚等表示感恩，以穿新衣、吃團圓飯、舞龍舞獅等表示慶賀，以祭祖、接財神、社火等表示祈福，最終形成了今天的春節(jié)。

春節(jié)已經(jīng)不只是專屬于中國人的傳統(tǒng)佳節(jié)，它越來越像一個世界性節(jié)日。2023年12月中國春節(jié)還被確定為聯(lián)合國假日?？梢姡汗?jié)所蘊含的節(jié)日儀典和文化內(nèi)涵，正得到越來越廣泛的認可。北京師范大學(xué)國際中文教育學(xué)院教授宋志明表示，一個民族性的節(jié)日儀典能在世界范圍內(nèi)傳播，必然具有莊重而鮮明的儀式形式、豐富而深刻的文化符號意義。春節(jié)目前在全球的傳播已極具“世界性節(jié)日”的氣象，這是不爭的事實。在漫長的演化史中，春節(jié)形成了迎送灶王神、屋宇凈化清潔、貼春聯(lián)、寫福字、除夕守歲、放爆竹、祭祀天地和祖先、吃餃子年糕、舞龍舞獅等系列民俗，這些民俗無論在古代還是現(xiàn)代社會，無疑都發(fā)揮著宗教象征、祛病驅(qū)邪、表演娛樂等社會功能，形成中國春節(jié)特有的“復(fù)合式”儀式和文化符號鏈條。

春節(jié)之所以被申請為人類非遺，因為春節(jié)蘊含了豐厚的歷史和文化內(nèi)涵。北京師范大學(xué)社會學(xué)院教授蕭放表示，春節(jié)的一個特別價值就是，它是中華民族的一個情感的聚合，這是一個巨大的凝聚力。春節(jié)是回家的節(jié)日，我們對我們的祖先、先賢都要做紀念，這里邊充分體現(xiàn)了一個歷史的倫理價值。同時，春節(jié)又是一個新舊時間的交接點，是辭舊迎新的一個重要日子，它跟中國人的時間更新意識有非常密切的聯(lián)系。

春節(jié)為何能輻射全球？

春節(jié)作為中華民族一個“聚合式”的傳統(tǒng)大節(jié)，是傳統(tǒng)信仰、天人觀念、民俗禮儀的“集大成者”。時至今日，春節(jié)正在走向國際化，無論是其自身悠久的歷史傳承還是逐漸取得的國際影響力，都使其逐漸成為真正的“聚合性節(jié)日”。

北京師范大學(xué)國際中文教育學(xué)院教授宋志明在《人民論壇》刊文表示，當(dāng)前，春節(jié)傳播和接受的主體可分為三個層級：中國大陸民眾、海外華僑華人和國際民眾，而從文化傳播的“域外輻射力”要素而言，海外華僑華人無疑是國際傳播的主體。春節(jié)真正體現(xiàn)國家“軟實力”的提升是在改革開放之后，尤其是21世紀以來，中國成為全球第二大經(jīng)濟體，政治、軍事、外交等綜合國力有了大幅提高，日益展現(xiàn)出一個開放的、文明的大國形象，文化吸引力和影響力相應(yīng)地也得到質(zhì)的躍升，春節(jié)的國際傳播進入了歷史新階段。這表明，一個民族國家的文化傳播力的強弱，一方面取決于其是否具有深厚的歷史積淀，另一方面也需要民族國家自身“硬實力”的推動作用，二者不可或缺。當(dāng)前，海外華僑華人近以億計，這一龐大的傳播主體無不重視春節(jié)在移民地的個體和社會功能，“出國更愛國”“我即中華”“春節(jié)在，華夏就在”的主體精神通過春節(jié)得以充分展示。同時，這一主動的“自我”文化意識也開始為世界各國廣泛接受。

目前，全球已有近20個國家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，既包括朝鮮、韓國、越南、新加坡這些 “儒家文明圈”或“漢字文化圈”的國家，也包括泰國、柬埔寨、菲律賓、印尼等深受中國文化影響的東南亞國家，美國、澳大利亞等“基督文明”國家則在部分州或地區(qū)將春節(jié)定為法定節(jié)假日，中國春節(jié)正成為國際性的盛大節(jié)日。

未來，如何做好非遺保護與傳承？

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證。近年來，我國非遺保護傳承工作取得一系列重要成果。目前，我國共有44個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊，總數(shù)居世界第一。

黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》提出，“建立文化遺產(chǎn)保護傳承工作協(xié)調(diào)機構(gòu)，建立文化遺產(chǎn)保護督察制度，推動文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護和統(tǒng)一監(jiān)管。”這為做好新時代新征程文化遺產(chǎn)保護傳承工作提出了新要求。非遺作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在新的歷史時期，要積極探索建立中國特色的非遺保護工作協(xié)調(diào)機制和監(jiān)管制度，推動非遺保護傳承工作向更加科學(xué)化、制度化、系統(tǒng)化高質(zhì)量發(fā)展，更好滿足人民日益增長的精神文化需求。

華中師范大學(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任黃永林在《人民論壇》刊文提到，建立中國特色的非遺保護工作協(xié)調(diào)機制，一是要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，強化政府主導(dǎo)作用，發(fā)揮協(xié)調(diào)機構(gòu)協(xié)同作用，形成合力，確保非遺保護工作責(zé)任的落實。二是要完善依法依規(guī)檢查考核評價監(jiān)督管理制度，推進依法依規(guī)保護，完善執(zhí)法檢查機制；加強文化生態(tài)保護，建立監(jiān)測評估機制；三是完善代表性項目和傳承人動態(tài)管理制度，強化傳承人履職考核，完善資格退出機制；四是要建立保護經(jīng)費多元投入保障體系，健全保護資金使用績效評價機制，完善考核評估監(jiān)督管理長效機制。通過建立非遺保護工作協(xié)調(diào)機制和監(jiān)管制度，推動我國非遺保護工作向更加科學(xué)化、制度化、系統(tǒng)化高質(zhì)量發(fā)展。

人民論壇新媒體綜合整理

資料來源 |《人民論壇》雜志、新華社、央視網(wǎng)

新媒體編輯 | 王思楠

來源?|?人民論壇網(wǎng)

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